SVENSKA KJV BIBELN™
Förklaringar till texten i KJV med fokus på ordval, översättning till svenska, mått och enheter, samt hänvisningar till parallella Bibelställen.
1611 KJV Kapitelbeskrivning: (*) 1611 års upplaga har i
kapitelbeskrivningen ”33 Israel...”, men kapitlet slutar vid vers 29. Detta är
ett känt tryckfel i första utgåvan. Den moderna Cambridge-utgåvan av KJV
rättar detta till 29, vilket återges här.
v. 4 [*Språknot 1, v. 4: ”rovlystna
fåglar av alla slag”. KJV säger ”the ravenous birds of every sort”,
inte ”birds of prey” (rovfåglar). Adjektivet
”ravenous” beskriver fåglarnas natur – glupska, rovgiriga och ivriga att
sluka sitt byte – snarare än en viss fågelart (eller till någon specifik ordning av fåglar som t.ex Rovfåglar som många översättningar hänvisar till. Rovfåglar är fåglar som tillhör antingen ordningarna hökfåglar ”Accipitriformes” eller falkfåglar ”Falconiformes”, vilket inte inkluderar t.ex ugglor). Den svenska återgivningen ”rovlystna
fåglar av alla slag” i SKJVB™ bevarar därför KJV beskrivande uttryck och
undviker att begränsa betydelsen till enbart rovfåglar. Samma princip används
även i Jes 35:9, där ”ravenous beast” återges med ”rovlystet djur”,
så att ordets beskrivande betydelse bevaras konsekvent.]
[*Språknot 2, v. 4: ”rovlystna fåglar… att bli uppäten”. – ”the ravenous birds… to
be devoured”. KJV beskriver fåglarna
som ”the ravenous birds of every sort” och säger därefter att Gog skall
ges åt dem ”to be devoured”. Adjektivet ”ravenous” betyder
glupsk, rovgirig och ivrig att sluka sitt byte, medan ”devoured” enligt
Webster (1828) betyder ”uppäten; glupskt
uppslukad; förtärd” (”eaten; swallowed with greediness; consumed”). Den svenska
återgivningen ”rovlystna fåglar av alla slag” och ”för att bli
uppäten” i SKJVB™ bevarar därför KJV sammanhängande bildspråk, där domen
inte endast beskrivs som att kroppen blir föda, utan att den faktiskt blir
glupskt uppäten av de rovlystna fåglarna och markens djur.]
v. 6 [*Språknot: ”ytteröarna”.
KJV ”the isles” återges med ”ytteröarna”. Ordet syftar inte
enbart på öar i geografisk mening, utan omfattar även avlägsna kustländer och
havsområden bortom Israels närmaste omgivning. Återgivningen ”ytteröarna”
i SKJVB™ bevarar den vidare betydelsen i KJV och den hebreiska texten och
undviker att begränsa uttrycket till enbart öar. Samma återgivning används
konsekvent genom Gamla Testamentet, exempelvis i Jes 11:11, 24:15, 41:1, 42:4,
49:1, 51:5, 59:18, 60:9, Hes 26:18 och 27:3, 6, 7, 15, 35.]
v. 9 [*Språknot: Ordet “Bucklers”
i KJV betecknar en mindre, rund sköld som bars i strid för rörligt försvar,
ofta i närstrid. Till skillnad från större sköldar (t.ex. “shield”) var ”bucklaren”
lättare och lämpad för snabba rörelser. (Websters Dictionary 1828): Buckler:
”En slags sköld i olika former och storlekar som bärs på armen eller hålls i
handen för att avvärja slag.”. En liten, rund sköld som bars på armen
eller hölls i handen. – מָגֵן (māgēn). Jfr 2 Krön 14:8; Ps 18:2.]
v. 11 [*Notering: ”Hamon-Gog”
betyder ordagrant ”Gogs skara” eller ”Gogs mängd”. Det hebreiska
ordet hamon betecknar en stor skara, mängd eller folkmassa. Namnet
syftar på den väldiga mängden av Gogs fallna här som skall begravas där. Av
samma rot kommer även namnet Hamonah i vers 16, vilket ytterligare betonar att
platsen fått sitt namn efter den stora skaran som föll under HERRENS dom.]
[*Språknot v. 11–15: ”den
skall få passagerarna att hålla för näsan”. KJV återger uttrycket ordagrant
som att dalen skall ”få passagerarna att hålla för näsan”, en bild som
förmedlar den starka stanken från den väldiga mängden döda som skall begravas
där; v. 12 ”Israels hus skall begrava dem i sju månader” – v. 13 ”allt
folket i landet skall begrava dem” – v. 14 ”begrava dem som ännu ligger
kvar på jordens yta”. Den hebreiska textens verb kan också betyda ”spärra”,
”stänga till” eller ”blockera”, vilket har lett många
översättningar till återgivningen att dalen ”skall spärra vägen för de
förbipasserande” – v. 15 ”när… någon ser ett människoben, då skall han
sätta upp ett märke vid det, till dess att begravarna har begravt det i
Hamon-Gogs dal”. KJV bevarar den konkreta och kraftfulla bilden av hur
platsen påverkar dem som passerar. Jfr Jes 65:5, där uttrycket ”en rök i min
näsa” också använder näsan som en bild för något motbjudande.]
v. 25 [*Språknot: ”jag
skall vara nitälskande för mitt heliga namn”. När Bibeln säger att HERREN
är nitälskande (KJV: jealous), syftar det inte på syndfull
avundsjuka utan på hans heliga och rättfärdiga nit för sitt eget namn, sin ära
och sitt förbund. Gud försvarar det som tillhör honom och delar inte sin ära
med avgudar (Jes 42:8; 48:11). Här innebär det att HERREN handlar för att
upprätta sitt heliga namn inför Israel och nationerna, visa barmhärtighet mot
sitt folk och fullborda sina löften. Jfr 2 Mos 20:5; 34:14; 5 Mos 4:24; Hes
36:22–23.]
© Bibelbiblioteket™ - Bibeln.Online: 1611 AV, den Auktoriserade King James Version - Svenska utgåvan - Svenska KJV Bibeln™